报道称,随着人民党政府积极执行《反屠牛法》,情况就大不相同了。政府关闭了遍布于农村的小型屠宰店,此外,还动员群众监督《反屠牛法》的执行,农村的民兵在乡间日夜巡逻,随时准备查出售或购买奶牛进行屠宰的人。因此,很多农民不敢私自买卖非生产性奶牛,但又负担不起养奶牛的成本,所以只能任奶牛四处流浪。

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  最近,在印度乡村,《反屠牛法》引发社会混乱,大批流浪奶牛四处游荡践踏农田,破坏农民的生计。

在之前的演讲中,莫迪谴责称“我们的奶牛被广泛杀害”。根据调查数据显示,过去的六年中至少有50人在与牛有关的暴力事件中丧生,现在许多邦都制定了禁止所有宰杀牛的法律。这意味着,当奶牛停止生产牛奶时,一旦它们可能被出售用于屠宰,那么这些动物就会被那些无法继续喂养非生产性动物的农民赶到街头。在邻近的北方邦和其他地方,越来越多的流浪牛正在农村漫游,破坏农作物,激怒了农民

  牛笑了,人哭了。

事实上,自从纳伦德拉·莫迪领导的印度教民族主义政党人民党在大选中大获全胜以来,印度全国各地都爆发了流浪牛危机。来自政府调查的数据估计,印度德里有超过六万头被遗弃的奶牛。在外国人前往德里的旅游照片中,你经常可以看到一头头健壮的流浪牛,它走在大街上,导致人力车、汽车甚至公共汽车都要给它们让路。

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  原标题:印度不许杀奶牛之后。。。。。。。

  • 许多人说这个问题将使他们在即将举行的大选中对投票给莫迪保持谨慎态度。

  据报道,目前在印度许多地方,奶牛已成为农民的敌人。为了保护农田免遭成群的流浪奶牛践踏,农民们只好守夜,用棍棒和石头驱赶奶牛。例如,慕尼德维·特亚吉是北方邦的一个农民,白天,他种植水稻和高粱等农作物,一到晚上,他就变成了农田守护者,对抗那些流浪奶牛,以免践踏他的农田、破坏庄稼。

大家可能知道牛在印度被视为圣物,但并不是所有印度人都这么看,只有印度教徒把牛当成神来看,普通印度农民会养牛耕地和收集牛奶,在以前,一旦这些农民的牛无法提供劳动力或足够收入,他们就会考虑将牛卖掉或者宰杀,这不仅能吃也能卖个好价钱。但随着印度教徒爱牛的程度达到了高潮,农民也不敢再杀牛,只能将这些牛随意放生。可以想象,大街上到处是牛是一种什么景象——牛多了,也会引发很多骚乱,比如,此前印度号称最快高铁首次行驶返回途中,就因为流浪牛撞击发生了故障。另外,印度首都德里还提出一个非常奇葩的构想:就是让老年人和闲散的奶牛一起生活在养老院,这样他们可以一共养老,相互间还有个照应。印度人还要为此对养老院进行改造,以适应人牛互助共存的环境。

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此前,德里郊区的“老牛之家”的经理被迫宣布,他已经受够了,因为他不能再养更多的动物了。由于5000多头牛只生活在仅15英亩的土地上,已经挤不下了,所以该收容所写信给德里市政府,表示将不得不停止安置牛只。尽管这些牛在印度12亿印度教徒中享有受人尊敬的地位,但它们却只能在街头自生自亡。在大德里地区的五个政府支持的养牛场都有类似的情况。

  据英国《卫报》29日报道,多年来,由于印度教徒对牛的崇拜,在印度29个邦中已有大约20个邦禁止屠宰牛。但实际上,官方很少管偏远村庄发生的事情,在那些地方,农民经常将非生产性奶牛卖给当地屠夫宰杀换笔钱,这是因为一旦奶牛停止产奶,农民负担不起继续喂养它们的开销。这种行为虽然非法,但在印度农村的地下交易市场却不少见。

但该市最大的避难所之一的负责人施卡博士表示,街头上几乎所有的牛都吃了大量的塑料垃圾。他说,一旦牛消耗了大约25公斤的塑料,就会开始影响他们的消化系统。首先他们停止进食,然后停止排便,此时需要进行紧急手术以消除阻塞。许多牛无法在手术中存活下来。但目前印度的状况显然无法对这些流浪牛做出正确的处理,莫迪本身非常关心牛。

  针对此现象,很多人表示,在印度,提高牛的社会地位已经成为一个笑话。印度喜剧演员瓦伦·格罗弗问观众,是否注意到乡间农田里的流浪牛走路比以前更为自信,“现在,它们站在路中间,好像在说‘嘿,现在是我们的时代了’”。

然而,印度街头又是随处可见的垃圾堆,牛在这些大街上走来走去时,吃到这些垃圾也是有危险的。与其他流浪动物不同,奶牛缺乏辨别可食用垃圾的能力,从大量的聚乙烯,玻璃,橡胶和其他不可食用的危险垃圾中吃东西,会直接导致这些流浪牛死亡。有消息指出:兽医曾经从一头母牛的肚子里抽出了多达80公斤的塑料垃圾。

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